내가 뽑은 밑줄 네개

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행복은 행복하기 위해 노력하는 습관의 결과며, 성공 또한 성공을 위해 노력하는 습관의 결과다.

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모든 관찰은 주관적이다. 가장 중요한 것은 남의 시선이 아니라 나의 시선으로 다시 보는 것이다. 거기서 창조가 싹튼다. 정답이 있다고 생각하는 순간 이미 창조의 싹은 죽어버린다.

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커뮤니케이션의 열쇠는 얼마나 많은 사람들을 설득하느냐가 아니라 얼마나 많은 사람들이 공감하게 하느냐에 있다.

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일단 승리했다면 거기서 멈추고 조심스럽게 성공의 이유를 분석하는 일이 필요하다. 멈춤이란 그래서 중요한 것이다.

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인문의 숲에서 경영을 만나다. 2

저자

정진홍 지음

출판사

21세기북스 | 2008-07-15 출간

카테고리

경제/경영

책소개

인문학의 통찰로 미래를 경영하라! 어제와 다른 나를 만드는 인문...

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유목 사회에서는 나와 마찬가지로 다른 사람이 소중해진다. 민족이 다르다는 것도, 종교, 국적이 다르다는 것도 무시해 버려야 한다. 아니 그런 사람일수록 더 끌어들여야 한다. 완전 개방만이 무한한 가능성을 보장해 준다.

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예순베이는 참 훌륭한 용사다.

아무리 오래 싸워도 지치지 않고 피곤한 줄 모른다.

그래서 그는 모든 병사들이 자기 같은 줄 알고 성을 낸다.

그런 사람은 지휘자가 될 수 없다.

군대를 통솔하려면 병사들과 똑같이 갈증을 느끼고,

똑같이 허기를 느끼며, 똑같이 피곤해야 한다.

           - 칭기스칸의 빌리크(격언) 17조 -

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칭기스칸

저자

김종래 지음

출판사

꿈엔들 | 2005-09-01 출간

카테고리

역사/문화

책소개

칭기스칸 평전인 동시에 경세전략 분석서. 기존에 나와 있는 다른...

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비트겐슈타인은 그동안의 철학적 난제들이 모두 언어를 제대로 사용하지 못했기 때문에 생겨난 오류들일 뿐이라고 생각.

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"말할 수 있는 것은 명료하게 말할 수 있고, 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다"

 --> 그가 말하는 새로운 철학은 말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것을 구분 지음으로써, 사고할 수 있는 것과 사고할 수 없는 것의 한계를 명확히 설정해 주는 하나의 활동이라는 것.

예를 들어, 진리란 무엇인가? 신이란 무엇인가?  그러한 질문에 답을 구하려는 시도 자체가 적절치 못하다는 것

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왜 철학자들은 일상적인 언어를 불신하고 이상적인 언어의 본질 같은 것을 찾으려 그렇게 노력했을까? 

비트겐슈타인은 그것은 바로 철학자들이 '일반성을 향한 갈망'이란 질병을 가지고 있기 때문이라고 말함.

철학자란 인간들은 모든 개별적인 것들을 하나로 묶고 일반화하기를 좋아하기 때문에 하나로 묶고 일반화 할 수 있는 '본성' 따위를 찾으려고 애쓴다고 함. 

그러나 <철학적 탐구>의 비트겐슈타인은 더이상 그러한 것을 찾지 않음. 왜냐하면 비트겐슈타인이 보기에 언어의 본질 같은 것은 애초에 없었기 때문.

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이와 마찬가지로 철학자들이 '진리란 무엇인가' '존재를 존재로 만들어 주는 본질은 무엇인가?'와 같은 무책임한 질문을 만들어 온 이유는 세상이 가진 다채로운 모습을 있는 그대로 보려하지 않고 다채로운 색깔을 하나의 단순한 색깔로 환원시키려고 했기 때문이었다는 것.

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비트겐슈타인 철학적 탐구

저자

김면수 지음

출판사

주니어김영사 | 2009-11-13 출간

카테고리

아동

책소개

철학적 문제를 없애려고 철학을 한 철학자, 루트비히 비트겐슈타인...

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